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X04n0223_p0229c19║   大方廣佛新華嚴經合論卷第三十四
X04n0223_p0229c20║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0229c21║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0229c22║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0229c23║   　　梵行品第十六
X04n0223_p0229c24║   　【論】將釋此品約作三門分別 一 釋品名目二 釋品
X04n0223_p0230a01║   　來意三隨文釋義第一 釋品名目者何 故云 梵行
X04n0223_p0230a02║   　品梵者此云 淨也云 以 其淨行利 眾生故常居世
X04n0223_p0230a03║   　間行一 切行法化利 眾生無行可得則 無行不淨
X04n0223_p0230a04║   　是故名為梵行也又約能問之 主 名曰正念無念
X04n0223_p0230a05║   　之 念名為正念隨行無念名為正念行念總無以
X04n0223_p0230a06║   　斯益物名第一 義天以 天有慈名為天子又約能
X04n0223_p0230a07║   　說之 人名為法慧隨行無念名之 為法以 法簡情
X04n0223_p0230a08║   　名之 為慧起情乖 理名無法慧達理情亡名為法
X04n0223_p0230a09║   　慧今約能問之 主 所說法人及所說法總名淨行
X04n0223_p0230a10║   　品品者均分理教義第二 釋品來意者前 品明住
X04n0223_p0230a11║   　佛無所住 之 門故還行無行之 行是故此品須來
X04n0223_p0230a12║   　無住 之 住 名為佛住 無行之 行利 益無眾生之 眾
X04n0223_p0230a13║   　生名為淨行是故此品須來第三隨文釋義者科
X04n0223_p0230a14║   　此一 品經約作七門分別 。
X04n0223_p0230a15║   【經】爾時正念天子白法慧菩薩言佛子一 切世 界諸
X04n0223_p0230a16║   菩薩眾依如來教染衣出家云 何 而得梵行清淨從
X04n0223_p0230a17║   菩薩位 逮於無上菩提之 道。
X04n0223_p0230a18║   　【論】第一 爾時已下三行經是正念天子所請分。
X04n0223_p0230a19║   【經】法慧菩薩言佛子菩薩摩訶薩修 梵行時應以 十
X04n0223_p0230a20║   法而為所緣作意觀察所謂身身業語語業意意業
X04n0223_p0230a21║   佛法僧 戒。
X04n0223_p0230a22║   　【論】第二 法慧菩薩已下至佛法僧 戒可兩行半經
X04n0223_p0230a23║   　正舉十法以 為所觀之 緣分。
X04n0223_p0230a24║   【經】應如是觀為身是梵行耶乃至戒是梵行耶若身
X04n0223_p0230b01║   是梵行者當知梵行則 為非善則 為非法則 為渾濁
X04n0223_p0230b02║   則 為臭惡則 為不淨則 為可厭則 為違逆則 為襍染
X04n0223_p0230b03║   則 為死屍則 為蟲聚若身業是梵行者梵行則 是行
X04n0223_p0230b04║   住 坐臥左右顧視屈伸 俯 仰若語是梵行者梵行則
X04n0223_p0230b05║   是音聲風息脣舌喉吻吐納抑縱高低 清濁若語業
X04n0223_p0230b06║   是梵行者梵行則 是起居問訊略說廣說喻說直說
X04n0223_p0230b07║   讚說毀說安立說隨俗 說顯了 說若意是梵行者梵
X04n0223_p0230b08║   行則 應是覺是觀是分別 是種種分別 是憶念是種
X04n0223_p0230b09║   種憶念是思惟是種種思惟是幻術是眠夢若意業
X04n0223_p0230b10║   是梵行者當知梵行則 是思想寒熱飢渴苦樂憂喜
X04n0223_p0230b11║   若佛是梵行者為色是佛耶受是佛耶想是佛耶行
X04n0223_p0230b12║   是佛耶識是佛耶為相是佛耶好是佛耶神通是佛
X04n0223_p0230b13║   耶業行是佛耶果報是佛耶若法是梵行者為寂滅
X04n0223_p0230b14║   是法耶涅槃是法耶不生是法耶不起是法耶不可
X04n0223_p0230b15║   說是法耶無分別 是法耶無所行是法耶不合集是
X04n0223_p0230b16║   法耶不隨順是法耶無所得是法耶若僧 是梵行者
X04n0223_p0230b17║   為預流向是僧 耶預流果是僧 耶一 來向是僧 耶一
X04n0223_p0230b18║   來果是僧 耶不還向是僧 耶不還果是僧 耶阿羅漢
X04n0223_p0230b19║   向是僧 耶阿羅漢果是僧 耶三明是僧 耶六 通是僧
X04n0223_p0230b20║   耶若戒是梵行者為壇場是戒耶問清淨是戒耶教
X04n0223_p0230b21║   威儀 是戒耶三說羯磨是戒耶和尚是戒耶阿闍棃
X04n0223_p0230b22║   是戒耶剃 髮是戒耶著袈裟衣是戒耶乞食是戒耶
X04n0223_p0230b23║   正命是戒耶如是觀已。
X04n0223_p0230b24║   　【論】第三應如是觀已下至如是觀已有二 十六 行
X04n0223_p0230c01║   　半經是正行觀法分。
X04n0223_p0230c02║   【經】於身無所取於修 無所著於法無所住 過去已滅
X04n0223_p0230c03║   未來未至現在空寂無作業者無受報者此世 不移
X04n0223_p0230c04║   動 彼世 不改變此中何 法名為梵行梵行從何 處來
X04n0223_p0230c05║   誰之 所有體為是誰由誰而作為是有為是無為是
X04n0223_p0230c06║   色為非色為是受為非受為是想為非想為是行為
X04n0223_p0230c07║   非行為是識為非識如是觀察梵行法不可得故三
X04n0223_p0230c08║   世 法皆空寂故意無取著故心無障礙故所行無二
X04n0223_p0230c09║   故方便 自在故受無相法故觀無相法故知佛法平
X04n0223_p0230c10║   等故具 一 切佛法故如是名為清淨梵行。
X04n0223_p0230c11║   　【論】第四從於身無所取已下至名為清淨梵行於
X04n0223_p0230c12║   　中可有十行經通觀三世 及身受想行識佛法悉
X04n0223_p0230c13║   　平等具 足一 切佛法分。
X04n0223_p0230c14║   【經】復應修 習十種法何 者為十所謂處非處智過現
X04n0223_p0230c15║   未來業報智諸禪解脫三昧智諸根勝劣 智種種解
X04n0223_p0230c16║   智種種界智一 切至處道智天眼無礙智宿命無礙
X04n0223_p0230c17║   智永斷習氣智。
X04n0223_p0230c18║   　【論】第五 復應修 習十種法已下至永斷習氣智於
X04n0223_p0230c19║   　中可三行半經正舉如來十種智力 令修 習分。
X04n0223_p0230c20║   【經】於如來十力 一 一 觀察一 一 力 中有無量義悉應
X04n0223_p0230c21║   諮問聞已應起大慈悲心觀察眾生而不捨離思惟
X04n0223_p0230c22║   諸法無有休息行無上業不求果報。
X04n0223_p0230c23║   　【論】第六 於如來十力 已下至不求果報於中可三
X04n0223_p0230c24║   　行經勸 修 十力 有迷諮問并起大悲分。
X04n0223_p0231a01║   【經】了 知境界如幻如夢如影如響亦如變化若諸菩
X04n0223_p0231a02║   薩能與如是觀行相應於諸法中不生二 解一 切佛
X04n0223_p0231a03║   法疾得現前 初 發心時即得阿耨多羅三藐三菩提
X04n0223_p0231a04║   知一 切法即心自性成就慧身不由他悟。
X04n0223_p0231a05║   　論第七了 知境界已下可四行半經明了 法如幻
X04n0223_p0231a06║   　觀終獲益成佛分如是依如上觀行令身口意業
X04n0223_p0231a07║   　佛法僧 戒色受想行識身邊二 見三世 遠近總無
X04n0223_p0231a08║   　又無能觀所觀心不沈不掉不生不滅任理無思
X04n0223_p0231a09║   　如來十種智力 因斯而現夫佛智非深只為迷心
X04n0223_p0231a10║   　逐相情虧也智隱一 體也智現非遙智現執障都
X04n0223_p0231a11║   　亡十方廓然自在處塵不為小周空不為大窮其
X04n0223_p0231a12║   　跡也十方無纖毫之 縱興其用則 不出剎那之 夫
X04n0223_p0231a13║   　身行徧周等虗空而無盡若存其有即一 切剎海
X04n0223_p0231a14║   　現色像 重重若置其無萬境不可窺其體以 不思
X04n0223_p0231a15║   　不惟而知眾法將不造不作而辦大功 非生死知
X04n0223_p0231a16║   　其志非苦樂移其性若非神之 稱理者不可以 情
X04n0223_p0231a17║   　想知不可以 滅心得以 此如來設淨行之 教觀法
X04n0223_p0231a18║   　盡也始正法當興諸見亡也佛智方起是知見亡
X04n0223_p0231a19║   　智應名初 發心時便 成正覺具 足慧身不由他悟
X04n0223_p0231a20║   　是故後學之 士應法修 行不可以 逐境沈淪迷流
X04n0223_p0231a21║   　永劫 更欲解其上義慮將言豐障理以 亂 後學之
X04n0223_p0231a22║   　心但 如上所說之 經多少自然恰中如一 百四十
X04n0223_p0231a23║   　願名淨行者是十信 位 中以 願成世 間知見萬法
X04n0223_p0231a24║   　以 為淨行此十住 位 中以 行體無為無性名為淨
X04n0223_p0231b01║   　行以 此淨行用成智用自在此淨行品成十住 中
X04n0223_p0231b02║   　初 發心之 佛果亦為已後十行十迴向十地等作
X04n0223_p0231b03║   　佛果故從此無性之 行行清淨故一 切諸行皆清
X04n0223_p0231b04║   　淨故諸行淨則 智慧淨智慧淨則 其心淨其心淨
X04n0223_p0231b05║   　則 諸法淨諸法淨名法界淨法界淨即眾生淨眾
X04n0223_p0231b06║   　生淨則 佛國土淨行此法平等者名為淨行也。
X04n0223_p0231b07║   　　　初 發心功 德品第十七
X04n0223_p0231b08║   　【論】夫以 初 發心之 士功 德難量舉等虗空無以 比
X04n0223_p0231b09║   　其類磨盡剎塵無以 酬其匹虗空但 明無相之 大
X04n0223_p0231b10║   　一 切剎塵但 明形礙之 廣焉能對其菩提心福智
X04n0223_p0231b11║   　之 境其智也於剎那之 際滿十方現身如雲狀因
X04n0223_p0231b12║   　陀羅網妙像 相入 光 影重重各各以 一 言音普周
X04n0223_p0231b13║   　法界說等眾生教門如雨灑眾生心得清涼樂爾
X04n0223_p0231b14║   　其福也妙相莊嚴與華藏而同其體為初 發心之
X04n0223_p0231b15║   　際與十方諸佛等住 無盡劫 海在剎那之 中延促
X04n0223_p0231b16║   　相似 如一 小流入 大海中與大海等以 水體不別
X04n0223_p0231b17║   　故如初 發心菩薩纔入 諸佛大智慧流中等佛功
X04n0223_p0231b18║   　德故為初 入 與究竟時無延促 又智慧一 故為誓
X04n0223_p0231b19║   　度眾生悉令成佛志願等故又如十方世 界盡抹
X04n0223_p0231b20║   　為塵一 一 塵中有無量佛剎無量眾生如菩提心
X04n0223_p0231b21║   　大智慧身於一 剎那際等一 切剎塵供 養諸佛教
X04n0223_p0231b22║   　化眾生一 時等徧但 以 智慧力 故法如是故智徧
X04n0223_p0231b23║   　周故亦不作神通變化之 想初 發心菩薩志樂廣
X04n0223_p0231b24║   　大與佛界眾生界等無限量故故今此品所歎初
X04n0223_p0231c01║   　發菩提心以 十種功 德廣大難量無比不可喻於
X04n0223_p0231c02║   　此佛果根本不動 大智不思議法界乘而發心者
X04n0223_p0231c03║   　如輪王太子初 生之 時具 足王相如師子王之 子
X04n0223_p0231c04║   　威勢 與父相似 體不異故如初 發菩提心菩薩初
X04n0223_p0231c05║   　生如來智慧種性家時智慧所知不異佛故三世
X04n0223_p0231c06║   　時劫 無延促 見不異佛故志樂廣大教化眾生不
X04n0223_p0231c07║   　異佛故從初 發心乘如來一 切智乘不出剎那際
X04n0223_p0231c08║   　成等正覺教化眾生不異佛故設於三乘順世 情
X04n0223_p0231c09║   　教說三祇劫 而成佛者畢竟迴心入 此一 切智境
X04n0223_p0231c10║   　界乘方得成佛如法華經即是所迴三乘入 一 切
X04n0223_p0231c11║   　智境界之 教如龍女一 剎那際一 生成佛者是也
X04n0223_p0231c12║   　一 切眾生總須悟如此法方得成佛不可取如來
X04n0223_p0231c13║   　三乘中順世 方便 之 言以 法如是故如此品下文
X04n0223_p0231c14║   　云 初 發心菩薩纔發心時即為十方一 切諸佛所
X04n0223_p0231c15║   　共稱歎即能說法教化調伏一 切世 界所有眾生
X04n0223_p0231c16║   　乃至示現成佛等廣如此品下文所說此品之 內
X04n0223_p0231c17║   　長行總有四十段經意也頌有二 百四十二 行以
X04n0223_p0231c18║   　歎初 發心菩薩之 功 德其文如下將釋此品約作
X04n0223_p0231c19║   　三門分別 一 釋品名目二 釋品來意三隨文釋義
X04n0223_p0231c20║   　第一 釋品名目者此品名初 發心功 德品者創始
X04n0223_p0231c21║   　發心見無古今名之 為初 無心智應名之 為發身
X04n0223_p0231c22║   　邊見盡名之 為心不為而成大果名之 為功 但 化
X04n0223_p0231c23║   　利 一 切不忻來報自獲無邊妙相莊嚴故名之 為
X04n0223_p0231c24║   　德又福智徧周名之 為功 事 無不達名之 為德品
X04n0223_p0232a01║   　脉均分教義第二 釋品來意者前 品既有淨行之
X04n0223_p0232a02║   　功 此品所明淨行之 中無邊功 德是故此品須來
X04n0223_p0232a03║   　第三隨文釋義者復分二 門第一 長科經意第二
X04n0223_p0232a04║   　隨文解脫第一 長科經意者從初 爾時已下至品
X04n0223_p0232a05║   　末已來長科為四十段。
X04n0223_p0232a06║   【經】爾時天帝釋白法慧菩薩言佛子菩薩初 發菩提
X04n0223_p0232a07║   之 心所得功 德其量幾何 。
X04n0223_p0232a08║   　【論】一 爾時已下至其量幾何 有一 行半經是天帝
X04n0223_p0232a09║   　請證發心功 德分。
X04n0223_p0232a10║   【經】法慧菩薩言此義甚深難說難知難分別 難信 解
X04n0223_p0232a11║   難證難行難通達難思惟難度量難趣入 雖然我當
X04n0223_p0232a12║   承佛威神之 力 而為汝說。
X04n0223_p0232a13║   　【論】二 法慧菩薩言已下至而為汝說可三行半經
X04n0223_p0232a14║   　明初 發心功 德甚深十種難知許說分。
X04n0223_p0232a15║   【經】佛子假使有人以 一 切樂具 供 養東方阿僧 祇世
X04n0223_p0232a16║   界所有眾生經於一 劫 然後教令淨持五 戒南西北
X04n0223_p0232a17║   方四維上下亦復如是佛子於汝意云 何 此人功 德
X04n0223_p0232a18║   寧為多不天帝言佛子此人功 德唯佛能知其餘一
X04n0223_p0232a19║   切無能量者。
X04n0223_p0232a20║   　【論】三佛子已下至無能量者可五 行經明一 人所
X04n0223_p0232a21║   　供 十方各一 阿僧 祇世 界眾生并令淨持五 戒且
X04n0223_p0232a22║   　舉功 德廣大難量分。
X04n0223_p0232a23║   【經】法慧菩薩言佛子此人功 德比菩薩初 發心功 德
X04n0223_p0232a24║   百分不及一 千分不及一 百千分不及一 如是億 分
X04n0223_p0232b01║   百億 分千億 分百千億 分那由他億 分百那由他億
X04n0223_p0232b02║   分千那由他億 分百千那由他億 分數分歌羅分算
X04n0223_p0232b03║   分喻分優 波尼沙陀分亦不及一 。
X04n0223_p0232b04║   　【論】四法慧菩薩已下至亦不及一 有五 行半經明
X04n0223_p0232b05║   　將前 所有廣多供 養功 德不可比對初 發心功 德
X04n0223_p0232b06║   　無比近喻分正明將人所供 養不可校量如歌羅
X04n0223_p0232b07║   　分者是將多比少不如喻如折人身上毛作百分
X04n0223_p0232b08║   　將前 人所作功 德不如初 發心菩薩百分毛中一
X04n0223_p0232b09║   　分毛許功 德又云 優 波尼沙陀分者謂少許相近
X04n0223_p0232b10║   　類之 無限善根不可將有限比對餘如文自明。
X04n0223_p0232b11║   【經】佛子且置此喻假使有人以 一 切樂具 供 養十方
X04n0223_p0232b12║   十阿僧 祇世 界所有眾生經於百劫 然後教令修 十
X04n0223_p0232b13║   善道如是供 養經於千劫 教住 四禪經於百千劫 教
X04n0223_p0232b14║   住 四無量心經於億 劫 教住 四無色定經於百億 劫
X04n0223_p0232b15║   教住 須陀洹果經於千億 劫 教住 斯陀含果經於百
X04n0223_p0232b16║   千億 劫 教住 阿那含果經於那由他億 劫 教住 阿羅
X04n0223_p0232b17║   漢果經於百千那由他億 劫 教住 辟支佛道佛子於
X04n0223_p0232b18║   意云 何 是人功 德寧為多不天帝言佛子此人功 德
X04n0223_p0232b19║   唯佛能知。
X04n0223_p0232b20║   　【論】五 佛子已下至唯佛能知有十行經明且舉如
X04n0223_p0232b21║   　上功 德廣大分云 教住 十善道者身三口四意三
X04n0223_p0232b22║   　是欲界生天善上者出世 善云 四禪色界業也初
X04n0223_p0232b23║   　禪滅憂二 禪滅苦三禪滅喜四禪唯寂靜云 教住
X04n0223_p0232b24║   　四無量心此是有為中慈悲喜捨云 教住 四無色
X04n0223_p0232c01║   　定此是無色界定已上是三界中善業云 教住 須
X04n0223_p0232c02║   　陀洹果謂初 斷見惑捨異生性初 獲聖性入 聖行
X04n0223_p0232c03║   　流故故名入 流云 教住 斯陀含果此云 一 來謂此
X04n0223_p0232c04║   　聖者雖斷欲界六 品惑然為有餘三品未斷令此
X04n0223_p0232c05║   　聖者一 度來欲界生故名一 來果云 教住 阿那含
X04n0223_p0232c06║   　果此云 不還謂斷欲界九品惑盡從此生色界更
X04n0223_p0232c07║   　不來欲界受生故名不來此十使中見道疑未能
X04n0223_p0232c08║   　明了 不入 羅漢果如十使煩惱一 身見二 邊見三
X04n0223_p0232c09║   　見取四戒取五 邪見已前 五 為利 使已後五 鈍使
X04n0223_p0232c10║   　見諦斷六 貪七瞋八 癡九慢十疑此五 鈍使能迷
X04n0223_p0232c11║   　隨行之 事 此之 十使前 五 利 使須陀洹見諦之 後
X04n0223_p0232c12║   　伏之 不起後五 鈍使薄貪瞋癡斯陀含斷欲界六
X04n0223_p0232c13║   　種惑非無色界貪於瞋癡慢三種微而且薄現行
X04n0223_p0232c14║   　不生非種無故為上二 界報且無瞋為修 定伏而
X04n0223_p0232c15║   　現行不起為須斯二 果有厭患而不令增長常求
X04n0223_p0232c16║   　出世 之 心以 此不成三界沈淪種子阿那含厭令
X04n0223_p0232c17║   　永息唯有見道疑以 見道不分明不能頓超三界
X04n0223_p0232c18║   　業果阿羅漢為見道無疑三界業果一 時盡故望
X04n0223_p0232c19║   　前 三果設斷九種煩惱唯有疑在不得名為斷煩
X04n0223_p0232c20║   　惱為見諦無明未明總名厭伏不得名斷又羅漢
X04n0223_p0232c21║   　辟支佛但 忻出世 淨土菩薩及空觀菩薩為但 忻
X04n0223_p0232c22║   　出世 行六 波羅蜜總是折伏現行無明不得名為
X04n0223_p0232c23║   　永斷煩惱為且以 空觀折伏無明不了 無明從本
X04n0223_p0232c24║   　已來是不動 智佛為不了 根本以 空折伏使令不
X04n0223_p0233a01║   　起乃至十地但 得意生身等不名如來一 切種智
X04n0223_p0233a02║   　生以 作十真如等觀斷十種麤重不了 無明本是
X04n0223_p0233a03║   　如來根本智故大用恒寂故一 乘佛果教中依佛
X04n0223_p0233a04║   　果發心初 發心時達根本無明是根本無分別 智
X04n0223_p0233a05║   　成差別 智大用法門初 心之 上圓滿一 切諸佛共
X04n0223_p0233a06║   　所乘門名乘一 切智乘若智悲願行毫釐不似 佛
X04n0223_p0233a07║   　信 心亦不成何 況住 佛所住 生在如來一 切種智
X04n0223_p0233a08║   　家生為佛真子具 諸佛事 以 智不異願行平等大
X04n0223_p0233a09║   　悲不異無限境界不異過去未來劫 差別 與一 念
X04n0223_p0233a10║   　不異應如是定慧照之 可見此是名依佛菩薩正
X04n0223_p0233a11║   　善知識依根本智發心如下文纔發心菩薩能十
X04n0223_p0233a12║   　方示身成佛者為初 發心時乘如來不思議一 切
X04n0223_p0233a13║   　智乘得佛種智生如來法界之 家乘佛一 分之 智
X04n0223_p0233a14║   　慧大慈悲勢 分即能如是示身成佛如下頌云 菩
X04n0223_p0233a15║   　薩於佛十力 中雖未證得亦無疑菩薩於一 毛孔
X04n0223_p0233a16║   　中普現十方無量剎如是總明初 發心菩薩之 德
X04n0223_p0233a17║   　為得如來一 分智力 勢 分如是如輪王太子權統
X04n0223_p0233a18║   　王政亦得自在一 分與父王相似 。
X04n0223_p0233a19║   【經】法慧菩薩言佛子此人功 德比菩薩初 發心功 德
X04n0223_p0233a20║   百分不及一 千分不及一 百千分不及一 乃至優 波
X04n0223_p0233a21║   尼沙陀分亦不及一 。
X04n0223_p0233a22║   　【論】六 法慧菩薩言已下至亦不及一 可兩行半經
X04n0223_p0233a23║   　明前 功 德不可比對初 發心功 德喻分。
X04n0223_p0233a24║   【經】何 以 故佛子一 切諸佛初 發心時不但 為以 一 切
X04n0223_p0233b01║   樂具 供 養十方十阿僧 祇世 界所有眾生經於百劫
X04n0223_p0233b02║   乃至百千那由他億 劫 故發菩提心不但 為教爾所
X04n0223_p0233b03║   眾生令修 五 戒十善業道教住 四禪四無量心四無
X04n0223_p0233b04║   色定教得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果
X04n0223_p0233b05║   辟支佛道故發菩提心為令如來種性不斷故為充
X04n0223_p0233b06║   徧一 切世 界故為度脫一 切世 界眾生故為悉知一
X04n0223_p0233b07║   切世 界成壞故為悉知一 切世 界中眾生垢淨故為
X04n0223_p0233b08║   悉知一 切世 界自性清淨故為悉知一 切眾生心樂
X04n0223_p0233b09║   煩惱習氣故為悉知一 切眾生死此生彼故為悉知
X04n0223_p0233b10║   一 切眾生諸根方便 故為悉知一 切眾生心行故為
X04n0223_p0233b11║   悉知一 切眾生三世 智故為悉知一 切佛境界平等
X04n0223_p0233b12║   故發於無上菩提之 心。
X04n0223_p0233b13║   　【論】七何 以 故已下至無上菩提之 心有十四行半
X04n0223_p0233b14║   　經明初 發心菩薩為起無限心教化一 切眾生不
X04n0223_p0233b15║   　斷佛種性分。
X04n0223_p0233b16║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能過東方阿
X04n0223_p0233b17║   僧 祇世 界念念如是盡阿僧 祇劫 此諸世 界無有能
X04n0223_p0233b18║   得知其邊際有第二 人於一 念頃能過前 人阿僧 祇
X04n0223_p0233b19║   劫 所過世 界如是亦盡阿僧 祇劫 次第展轉乃至第
X04n0223_p0233b20║   十南西北方四維上下亦復如是佛子此十方中凡
X04n0223_p0233b21║   有百人一 一 如是過諸世 界是諸世 界可知邊際。
X04n0223_p0233b22║   　【論】八 佛子復置此喻已下至可知邊際有七行經
X04n0223_p0233b23║   　明且舉速行邊際廣大可知喻分。
X04n0223_p0233b24║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心所有善根無
X04n0223_p0233c01║   有能得知其際者何 以 故佛子菩薩不齊限但 為往
X04n0223_p0233c02║   爾所世 界得了 知故發菩提心為了 知十方世 界故
X04n0223_p0233c03║   發菩提心所謂欲了 知妙世 界即是麤世 界麤世 界
X04n0223_p0233c04║   即是妙世 界仰世 界即是覆世 界覆世 界即是仰世
X04n0223_p0233c05║   界小世 界即是大世 界大世 界即是小世 界廣世 界
X04n0223_p0233c06║   即是狹世 界狹世 界即是廣世 界一 世 界即是不可
X04n0223_p0233c07║   說世 界不可說世 界即是一 世 界不可說世 界入 一
X04n0223_p0233c08║   世 界一 世 界入 不可說世 界穢世 界即是淨世 界淨
X04n0223_p0233c09║   世 界即是穢世 界欲知一 毛端中一 切世 界差別 性
X04n0223_p0233c10║   一 切世 界中一 毛端一 體性欲知一 世 界中出生一
X04n0223_p0233c11║   切世 界欲知一 切世 界無體性欲以 一 念心盡知一
X04n0223_p0233c12║   切廣大世 界而無障礙故發阿耨多羅三藐三菩提
X04n0223_p0233c13║   心。
X04n0223_p0233c14║   　【論】九菩薩初 發心已下至三藐三菩提心可十五
X04n0223_p0233c15║   　行經明初 發心菩薩所知世 界境界無限難知分。
X04n0223_p0233c16║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方阿
X04n0223_p0233c17║   僧 祇世 界成壞劫 數念念如是盡阿僧 祇劫 此諸劫
X04n0223_p0233c18║   數無有能得知其邊際有第二 人於一 念頃能知前
X04n0223_p0233c19║   人阿僧 祇劫 所知劫 數如是廣說乃至第十南西北
X04n0223_p0233c20║   方四維上下亦復如是佛子此十方阿僧 祇世 界成
X04n0223_p0233c21║   壞劫 數可知邊際。
X04n0223_p0233c22║   　【論】十佛子復置此喻已下至可知邊際可六 行半
X04n0223_p0233c23║   　經明且舉速知劫 數成壞廣多可知分。
X04n0223_p0233c24║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根無
X04n0223_p0234a01║   有能得知其際者何 以 故菩薩不齊限但 為知爾所
X04n0223_p0234a02║   世 界成壞劫 數故發阿耨多羅三藐三菩提心為悉
X04n0223_p0234a03║   知一 切世 界成壞劫 盡無餘故發阿耨多羅三藐三
X04n0223_p0234a04║   菩提心所謂知長劫 與短劫 平等短劫 與長劫 平等
X04n0223_p0234a05║   一 劫 與無數劫 平等無數劫 與一 劫 平等有佛劫 與
X04n0223_p0234a06║   無佛劫 平等無佛劫 與有佛劫 平等一 佛劫 中有不
X04n0223_p0234a07║   可說佛不可說佛劫 中有一 佛有量劫 與無量劫 平
X04n0223_p0234a08║   等無量劫 與有量劫 平等有盡劫 與無盡劫 平等無
X04n0223_p0234a09║   盡劫 與有盡劫 平等不可說劫 與一 念平等一 念與
X04n0223_p0234a10║   不可說劫 平等一 切劫 入 非劫 非劫 入 一 切劫 欲於
X04n0223_p0234a11║   一 念中盡知前 際後際及現在一 切世 界成壞劫 故
X04n0223_p0234a12║   發阿耨多羅三藐三菩提心是名初 發心大誓莊嚴
X04n0223_p0234a13║   了 知一 切劫 神通智。
X04n0223_p0234a14║   　【論】十一 菩薩初 發心已下至了 知一 切劫 神通智
X04n0223_p0234a15║   　可十六 行經明初 發心菩薩了 劫 成壞難知分。
X04n0223_p0234a16║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方阿
X04n0223_p0234a17║   僧 祇世 界所有眾生種種差別 解念念如是盡阿僧
X04n0223_p0234a18║   祇劫 有第二 人於一 念頃能知前 人阿僧 祇劫 所知
X04n0223_p0234a19║   眾生諸解差別 如是亦盡阿僧 祇劫 次第展轉乃至
X04n0223_p0234a20║   第十南西北方四維上下亦復如是佛子此十方眾
X04n0223_p0234a21║   生種種差別 解可知邊際。
X04n0223_p0234a22║   　【論】十二 復置此喻已下至可知邊際可六 行經明
X04n0223_p0234a23║   　且舉所解廣大猶可能知分。
X04n0223_p0234a24║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根無
X04n0223_p0234b01║   有能得知其際者何 以 故佛子菩薩不齊限但 為知
X04n0223_p0234b02║   爾所眾生解故發阿耨多羅三藐三菩提心為盡知
X04n0223_p0234b03║   一 切世 界所有眾生種種差別 解故發阿耨多羅三
X04n0223_p0234b04║   藐三菩提心所謂欲知一 切差別 解無邊故一 眾生
X04n0223_p0234b05║   解無數眾生解平等故欲得不可說差別 解方便 智
X04n0223_p0234b06║   光 明故欲悉知眾生海各各差別 解盡無餘故欲悉
X04n0223_p0234b07║   知過現未來善不善種種無量解故欲悉知相似 解
X04n0223_p0234b08║   不相似 解故欲悉知一 切解即是一 解一 解即是一
X04n0223_p0234b09║   切解故欲得如來解力 故欲悉知有上解無上解有
X04n0223_p0234b10║   餘解無餘解等解不等解差別 故欲悉知有依解無
X04n0223_p0234b11║   依解共解不共解有邊解無邊解差別 解無差別 解
X04n0223_p0234b12║   善解不善解世 間解出世 間解差別 故欲於一 切妙
X04n0223_p0234b13║   解大解無量解正位 解中得如來解脫無障礙智故
X04n0223_p0234b14║   欲以 無量方便 悉知十方一 切眾生界一 一 眾生淨
X04n0223_p0234b15║   解染解廣解略解細解麤解盡無餘故欲悉知深密
X04n0223_p0234b16║   解方便 解分別 解自然解隨因所起解隨緣所起解
X04n0223_p0234b17║   一 切解網悉無餘故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X04n0223_p0234b18║   　【論】十三菩薩初 發心已下至三藐三菩提心可二
X04n0223_p0234b19║   　十行半經明初 發心菩薩知解廣大難知分。
X04n0223_p0234b20║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方無
X04n0223_p0234b21║   數世 界一 切眾生諸根差別 念念如是經阿僧 祇劫
X04n0223_p0234b22║   有第二 人於一 念頃能知前 人阿僧 祇劫 念念所知
X04n0223_p0234b23║   諸根差別 如是廣說乃至第十南西北方四維上下
X04n0223_p0234b24║   亦復如是佛子此十方世 界所有眾生諸根差別 可
X04n0223_p0234c01║   知邊際。
X04n0223_p0234c02║   　【論】十四佛子復置此喻已下至可知邊際可六 行
X04n0223_p0234c03║   　經明且舉知眾生根廣多猶能可知分。
X04n0223_p0234c04║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根無
X04n0223_p0234c05║   有能得知其際者何 以 故菩薩不齊限但 為知爾所
X04n0223_p0234c06║   世 界眾生根故發阿耨多羅三藐三菩提心為盡知
X04n0223_p0234c07║   一 切世 界中一 切眾生根種種差別 廣說乃至欲盡
X04n0223_p0234c08║   知一 切諸根網故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X04n0223_p0234c09║   　【論】十五 菩薩初 發心已下至三藐三菩提心可五
X04n0223_p0234c10║   　行半經明初 發心菩薩善知眾生根性廣大難量
X04n0223_p0234c11║   　分。
X04n0223_p0234c12║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方無
X04n0223_p0234c13║   數世 界所有眾生種種欲樂念念如是盡阿僧 祇劫
X04n0223_p0234c14║   次第廣說乃至第十南西北方四維上下亦復如是
X04n0223_p0234c15║   此十方眾生所有欲樂可知邊際。
X04n0223_p0234c16║   　【論】十六 佛子復置此喻已下至可知邊際可四行
X04n0223_p0234c17║   　經明且舉所欲樂廣大猶可知分。
X04n0223_p0234c18║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根無
X04n0223_p0234c19║   有能得知其際者何 以 故佛子菩薩不齊限但 為知
X04n0223_p0234c20║   爾所眾生欲樂故發阿耨多羅三藐三菩提心為盡
X04n0223_p0234c21║   知一 切世 界所有眾生種種欲樂廣說乃至欲盡知
X04n0223_p0234c22║   一 切欲樂網故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X04n0223_p0234c23║   　【論】十七菩薩初 發心已下至三藐三菩提心可六
X04n0223_p0234c24║   　行經明初 心菩薩所知一 切眾生欲樂廣大難知
X04n0223_p0235a01║   　分。
X04n0223_p0235a02║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方無
X04n0223_p0235a03║   數世 界所有眾生種種方便 如是廣說乃至第十南
X04n0223_p0235a04║   西北方四維上下亦復如是此十方眾生種種方便
X04n0223_p0235a05║   可知邊際。
X04n0223_p0235a06║   　【論】十八 佛子復置此喻已下至可知邊際可四行
X04n0223_p0235a07║   　經明且舉所知眾生方便 廣大猶可知分。
X04n0223_p0235a08║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根無
X04n0223_p0235a09║   有能得知其際者何 以 故佛子菩薩不齊限但 為知
X04n0223_p0235a10║   爾所世 界眾生種種方便 故發阿耨多羅三藐三菩
X04n0223_p0235a11║   提心為盡知一 切世 界所有眾生種種方便 廣說乃
X04n0223_p0235a12║   至欲盡知一 切方便 網故發阿耨多羅三藐三菩提
X04n0223_p0235a13║   心。
X04n0223_p0235a14║   　【論】十九菩薩初 發心已下至三菩提心可六 行經
X04n0223_p0235a15║   　明初 心菩薩善知一 切眾生種種方便 廣大難知
X04n0223_p0235a16║   　分。
X04n0223_p0235a17║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方無
X04n0223_p0235a18║   數世 界所有眾生種種差別 心廣說乃至此十方世
X04n0223_p0235a19║   界所有眾生種種差別 心可知邊際。
X04n0223_p0235a20║   　【論】二 十佛子復置此喻已下至可知邊際可三行
X04n0223_p0235a21║   　經且舉所有一 切眾生心廣大猶可知分。
X04n0223_p0235a22║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心功 德善根無
X04n0223_p0235a23║   有能得知其際者何 以 故佛子菩薩不齊限但 為知
X04n0223_p0235a24║   爾所眾生心故發阿耨多羅三藐三菩提心為悉知
X04n0223_p0235b01║   盡法界虗空界無邊眾生種種心乃至欲盡知一 切
X04n0223_p0235b02║   心網故發阿耨多羅三藐三菩提心。
X04n0223_p0235b03║   　【論】二 十一 菩薩初 發心已下至三菩提心可五 行
X04n0223_p0235b04║   　半經明初 發心菩薩知一 切眾生差別 心廣大難
X04n0223_p0235b05║   　知分。
X04n0223_p0235b06║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方無
X04n0223_p0235b07║   數世 界所有眾生種種差別 業廣說乃至此十方眾
X04n0223_p0235b08║   生種種差別 業可知邊際菩薩初 發阿耨多羅三藐
X04n0223_p0235b09║   三菩提心善根邊際不可得知。
X04n0223_p0235b10║   　【論】二 十二 佛子復置此喻已下至不可得知有四
X04n0223_p0235b11║   　行經明且舉所有眾生業廣大猶可知分。
X04n0223_p0235b12║   【經】何 以 故佛子菩薩不齊限但 為知爾所眾生業故
X04n0223_p0235b13║   發阿耨多羅三藐三菩提心欲悉知三世 一 切眾生
X04n0223_p0235b14║   業乃至欲悉知一 切業網故發阿耨多羅三藐三菩
X04n0223_p0235b15║   提心。
X04n0223_p0235b16║   　【論】二 十三何 以 故已下至三菩提心可三行半經
X04n0223_p0235b17║   　明初 心菩薩知眾生差別 業廣大難知分。
X04n0223_p0235b18║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃能知東方無
X04n0223_p0235b19║   數世 界所有眾生種種煩惱念念如是盡阿僧 祇劫
X04n0223_p0235b20║   此諸煩惱種種差別 無有能得知其邊際有第二 人
X04n0223_p0235b21║   於一 念頃能知前 人阿僧 祇劫 所知眾生煩惱差別
X04n0223_p0235b22║   如是復盡阿僧 祇劫 次第廣說乃至第十南西北方
X04n0223_p0235b23║   四維上下亦復如是佛子此十方眾生煩惱差別 可
X04n0223_p0235b24║   知邊際。
X04n0223_p0235c01║   　【論】二 十四佛子復置此喻已下至可知邊際有七
X04n0223_p0235c02║   　行經且舉如眾生煩惱廣大猶可能知分。
X04n0223_p0235c03║   【經】菩薩初 發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際不
X04n0223_p0235c04║   可得知何 以 故佛子菩薩不齊限但 為知爾所世 界
X04n0223_p0235c05║   眾生煩惱故發阿耨多羅三藐三菩提心為盡知一
X04n0223_p0235c06║   切世 界所有眾生煩惱差別 故發阿耨多羅三藐三
X04n0223_p0235c07║   菩提心所謂欲盡知輕煩惱重煩惱眠煩惱起煩惱
X04n0223_p0235c08║   一 一 眾生無量煩惱種種差別 種種覺觀淨治一 切
X04n0223_p0235c09║   諸襍染故欲盡知依無明煩惱愛相應煩惱斷一 切
X04n0223_p0235c10║   諸有趣煩惱結故欲盡知貪分煩惱瞋分煩惱癡分
X04n0223_p0235c11║   煩惱等分煩惱斷一 切煩惱根本故欲悉知我煩惱
X04n0223_p0235c12║   我所煩惱我慢煩惱覺悟一 切煩惱盡無餘故欲悉
X04n0223_p0235c13║   知從顛倒分別 生根本煩惱隨煩惱因身見生六 十
X04n0223_p0235c14║   二 見調伏一 切煩惱故欲悉知蓋煩惱障煩惱發大
X04n0223_p0235c15║   悲救護心斷一 切煩惱網令一 切智性清淨故發阿
X04n0223_p0235c16║   耨多羅三藐三菩提心。
X04n0223_p0235c17║   　【論】二 十五 菩薩初 發心已下至三藐三菩提心有
X04n0223_p0235c18║   　十六 行經明初 心菩薩所知一 切眾生煩惱廣大
X04n0223_p0235c19║   　難知分。
X04n0223_p0235c20║   【經】佛子復置此喻假使有人於一 念頃以 諸種種上
X04n0223_p0235c21║   味飲食香華衣服幢幡傘 蓋及僧 伽 藍上妙宮殿寶
X04n0223_p0235c22║   帳網幔種種莊嚴師子之 座及眾妙寶供 養東方無
X04n0223_p0235c23║   數諸佛及無數世 界所有眾生恭敬尊重禮拜讚歎
X04n0223_p0235c24║   曲躬瞻仰相續不絕經無數劫 又歡彼眾生悉令如
X04n0223_p0236a01║   是供 養於佛至佛滅後各為起塔其塔高廣無數世
X04n0223_p0236a02║   界眾寶所成種種莊嚴一 一 塔中各有無數如來形
X04n0223_p0236a03║   像 光 明徧照無量世 界經無數劫 南西北方四維上
X04n0223_p0236a04║   下亦復如是。
X04n0223_p0236a05║   　【論】二 十六 佛子復置此喻已下至亦復如是可九
X04n0223_p0236a06║   　行半經且明供 養廣大難知猶可知分。
X04n0223_p0236a07║   【經】佛子於汝意云 何 此人功 德寧為多不天帝言是
X04n0223_p0236a08║   人功 德唯佛乃知餘無能測佛子此人功 德比菩薩
X04n0223_p0236a09║   初 發心功 德百分不及一 千分不及一 百千分不及
X04n0223_p0236a10║   一 乃至優 波尼沙陀分亦不及一 。
X04n0223_p0236a11║   　【論】二 十七佛子於汝意云 何 已下至亦不及一 可
X04n0223_p0236a12║   　四行半經明初 發心供 養廣大難知分。
X04n0223_p0236a13║   【經】佛子復置此喻假使復有第二 人於一 念中能作
X04n0223_p0236a14║   前 人及無數世 界所有眾生無數劫 中供 養之 事 念
X04n0223_p0236a15║   念如是以 無量種供 養之 具 供 養無量諸佛如來及
X04n0223_p0236a16║   無量世 界所有眾生經無量劫 其第三人乃至第十
X04n0223_p0236a17║   人皆亦如是於一 念中能作前 人所有供 養念念如
X04n0223_p0236a18║   是以 無邊無等不可數不可稱不可思不可量不可
X04n0223_p0236a19║   說不可說不可說供 養之 具 供 養無邊乃至不可說
X04n0223_p0236a20║   不可說諸佛及爾許世 界所有眾生經無邊乃至不
X04n0223_p0236a21║   可說不可說劫 至佛滅後各為起塔其塔高廣乃至
X04n0223_p0236a22║   住 劫 亦復如是。
X04n0223_p0236a23║   　【論】二 十八 佛子復置是喻至亦復如是有十行半
X04n0223_p0236a24║   　經明且舉供 養及起塔廣多猶可知分。
X04n0223_p0236b01║   【經】佛子此前 功 德比菩薩初 發心功 德百分不及一
X04n0223_p0236b02║   千分不及一 百千分不及一 乃至優 波尼沙陀分亦
X04n0223_p0236b03║   不及一 何 以 故佛子菩薩摩訶薩不齊限但 為供 養
X04n0223_p0236b04║   爾所佛故發阿耨多羅三藐三菩提心為供 養盡法
X04n0223_p0236b05║   界虗空界不可說不可說十方無量去來現在所有
X04n0223_p0236b06║   諸佛故發阿耨多羅三藐三菩提心發是心已。
X04n0223_p0236b07║   　【論】二 十九佛子此前 功 德已下至發是心已有七
X04n0223_p0236b08║   　行經明初 心菩薩供 養功 德廣大難知分次直就
X04n0223_p0236b09║   　法說分。
X04n0223_p0236b10║   【經】能知前 際一 切諸佛始成正覺及般涅槃能信 後
X04n0223_p0236b11║   際一 切諸佛所有善根能知現在一 切諸佛所有智
X04n0223_p0236b12║   慧彼諸佛所有功 德此菩薩能信 能受能修 能得能
X04n0223_p0236b13║   知能證能成就能與諸佛平等一 性。
X04n0223_p0236b14║   　【論】三十能知前 際一 切諸佛已下至能與諸佛平
X04n0223_p0236b15║   　等一 性可四行經是初 發心已能知三世 諸佛成
X04n0223_p0236b16║   　佛及涅槃智慧平等分攝佛功 德分。
X04n0223_p0236b17║   【經】何 以 故此菩薩為不斷一 切如來種性故發心為
X04n0223_p0236b18║   充 徧一 切世 界故發心為度脫一 切世 界眾生故發
X04n0223_p0236b19║   心為悉知一 切世 界成壞故發心為悉知一 切眾生
X04n0223_p0236b20║   垢淨故發心為悉知一 切世 界三有清淨故發心為
X04n0223_p0236b21║   悉知一 切眾生心樂煩惱習氣故發心為悉知一 切
X04n0223_p0236b22║   眾生死此生彼故發心為悉知一 切眾生諸根方便
X04n0223_p0236b23║   故發心為悉知一 切眾生心行故發心為悉知一 切
X04n0223_p0236b24║   眾生三世 智故發心。
X04n0223_p0236c01║   　【論】三十一 何 以 故已下至三世 智故發心可九行
X04n0223_p0236c02║   　經明菩薩初 發心志意所求甚深深廣分。
X04n0223_p0236c03║   【經】以 發心故常為三世 一 切諸佛之 所憶念當得三
X04n0223_p0236c04║   世 一 切諸佛無上菩提即為三世 一 切諸佛與其妙
X04n0223_p0236c05║   法即與三世 一 切諸佛體性平等已修 三世 一 切諸
X04n0223_p0236c06║   佛助 道之 法成就三世 一 切諸佛力 無所畏莊嚴三
X04n0223_p0236c07║   世 一 切諸佛不共佛法悉得法界一 切諸佛說法智
X04n0223_p0236c08║   慧。
X04n0223_p0236c09║   　【論】三十二 以 發心故已下至說法智慧有六 行經
X04n0223_p0236c10║   　明菩薩發心已得三世 一 切諸佛憶念與法及自
X04n0223_p0236c11║   　力 昇進分得果佛因佛分。
X04n0223_p0236c12║   【經】何 以 故以 是發心當得佛故應如此人即與三世
X04n0223_p0236c13║   諸佛同等即與三世 諸佛如來境界平等即與三世
X04n0223_p0236c14║   諸佛如來功 德平等得如來一 身無量身究竟平等
X04n0223_p0236c15║   真實智慧纔發心時即為十方一 切諸佛所共稱歎
X04n0223_p0236c16║   即能說法教化調伏一 切世 界所有眾生即能震動
X04n0223_p0236c17║   一 切世 界即能光 照一 切世 界即能息滅一 切世 界
X04n0223_p0236c18║   諸惡道苦即能嚴淨一 切國土即能於一 切世 界中
X04n0223_p0236c19║   示現成佛即能令一 切眾生皆得歡喜即能入 一 切
X04n0223_p0236c20║   法界性即能持一 切佛種性即能得一 切佛智慧光
X04n0223_p0236c21║   明。
X04n0223_p0236c22║   　【論】三十三何 以 故已下至智慧光 明有十行半經
X04n0223_p0236c23║   　明纔初 發心菩薩成佛利 生同三世 諸佛分化用
X04n0223_p0236c24║   　分無著分。
X04n0223_p0237a01║   【經】此初 發心菩薩不於三世 少有所得所謂若諸佛
X04n0223_p0237a02║   若諸佛法若菩薩若菩薩法若獨覺若獨覺法若聲
X04n0223_p0237a03║   聞若聲聞法若世 間若世 間法若出世 間若出世 間
X04n0223_p0237a04║   法若眾生若眾生法唯求一 切智於諸法界心無所
X04n0223_p0237a05║   著。
X04n0223_p0237a06║   　【論】三十四此初 發心菩薩已下至心無所著有四
X04n0223_p0237a07║   　行半經明初 發心菩薩志樂所知世 間出世 間無
X04n0223_p0237a08║   　限分瑞分。
X04n0223_p0237a09║   
X04n0223_p0237a10║   大方廣佛新華嚴經合論卷第三十四
X04n0223_p0237a11║   
X04n0223_p0237a12║   　　　　音切
X04n0223_p0237a13║   　　屍　(式之 切)。　　　蟲　(直弓切)。　　　視　(是音)。　　　顧　(古悟切)。　　　矢　(式視切)。　　　喉　(矦音)。　　　吻　(武粉切)。
X04n0223_p0237a14║   　　抑　(於力 切)。　　　訊　(信 音)。　　　預　(羊洳切)。　　　羯　(揭音)。　　　剃 　(他計切)。　　　髮　(發音)。　　　傘 　(蘇早切)。　　　纔
X04n0223_p0237a15║   　　(才音)。　　　頃　(去頸切)。　　　窺　(去隨切)。　　　釐　(里之 切)。　　　恰　(苦洽切)。　　　廓　(苦郭切)。　　　匹　(疋音)。